loka 032010
 

TAROT – karttakirja sisäiseen ja ulkoiseen maailmaan, osa 3

Tänä päivänä tuskin löytyykään enää pakanaa, jolla ei huushollista löytyisi ainakin yksi tarot-pakka. Korttien olemassaolo kirjahyllyssä tai lipastossa ei kuitenkaan merkitse sitä, että niitä välttämättä käytettäisiin. Moni pakana onkin kokenut kynnyksen ottaa tarotit aktiiviseen käyttöön liian suureksi; epäilyksiä ja pelkoja herättäviä asioita ovat esim. tiedon puute itse kortteihin liittyen, uskallus luottaa omaan intuitioon tulkinnoissa sekä harhaluulo siitä, ettei kortteja voisi ryhtyä omin päin käyttämään. Täyttä tuubaa sanon minä. Tämän vuoksi päätinkin kirjoittaa muutaman kappaleen, jotka toivottavasti auttavat uudelleen lämmittämään suhteita lukijan ja korttien välille. Eli nyt se pölykerroksen alle hautautunut pakka tassuun!

Lue artikkeli kokonaan

syys 082010
 

TAROT – karttakirja sisäiseen ja ulkoiseen maailmaan

Lähes 600-vuotisen kirjoitetun historiansa aikana Tarot-kortit ovat kokeneet monia, värikkäitä vaiheita. Aidoilla kulta- ja hopeaväreillä silatut, käsinmaalatut kortit 1400-luvun Pohjois-Italian hoveista ilmestyvät 2000-luvulle tultaessa mitä erilaisimpia filosofioita ja symbolijärjestelmiä kuvaavana valikoimana, päätyen aina multimediatuotteiksi asti. Vai miltä Kelttiläinen risti cd-rom -versiona kuulostaa? Huolimatta tämän päivän varsin laajasta tarjonnasta Tarot-pakkojen sisäinen rakenne on säilynyt kutakuinkin samanlaisena kuin mitä se oli historiansa alkuaikoina; Suuren Arkanan kortteja on edelleen 22 kappaletta ja Pienen Arkanan kortteja on edelleen 56 kappaletta.

Suuresta Arkanasta eli 22 Valttikortista sanottakoon muutama sana ennen itse kortteihin siirtymistä. Valttikortit muodostavat Tarot-järjestelmän sydämen, ja ne ovat se keskeinen tekijä, joka erottaa Tarot-kortit pelikorteista. Valttikorttien alkuperästä on olemassa monia erilaisia teorioita, joista osa
painottaa enemmän historiallisia/sosiologisia näkökulmia, ja osa puolestaan mytologisia/pseudotieteellisiä näkökulmia. Pelkistetyn, objektiivisen tulkinnan näkökulmasta Valttikorttien voidaan ajatella ilmentävän myöhäiskeskiajan /varhaisrenessanssin Euroopan moraalisia, uskonnollisia ja yhteiskunnallisia trendejä ja ilmiöitä. Syvemmälle tasolle ulottuvan subjektiivisemman tulkinnan näkökulmasta Valttien voidaan ajatella edustavan esim. ihmisen matkaa elämän eri vaiheiden ja kerroksien läpi (vrt. esim. Dante: Jumalainen näytelmä). Kuoleman kortti (XIII) tulee vastaan Valteissa hieman puolenvälin jälkeen, joten suora allegorinen matka syntymästä kuolemaan ei sovellu kovin luontevasti kyseiseen järjestelmään. Valttikorteissa matkan päämäärä, mikäli sen niin haluaa nähdä, on ilmiselvästi jossain muualla.

Mutta nyt itse kortteihin! Psyykkinen nojatuolimatka alkakoon Narrin ja Taikurin seurassa.

Lue artikkeli kokonaan

elo 132010
 

Ennen varsinaiseen asiaan siirtymistä muutama sana matkaevääksi: näissä artikkeleissa pyrin tietoisesti tuomaan esille uusia näkökulmia tai ajatuksia Tarot-kortteihin liittyen. Tarot -järjestelmän perusperiaatteista löytyy runsaasti tietoa englanninkielisistä kirjoista ja suomeksikin on jo joitakin opuksia käännetty. Perinteiset teemat, kuten esim. korttien historia, Suuren ja Pienen Arkanan merkitykset omina kokonaisuuksinaan sekä ”Narrin matka” ja lukemattomat muut, Tarotin ymmärtämisen kannalta elintärkeät kohdat, olen ilman minkäänlaisia tunnontuskia hypännyt yli. Joitakin näistä ”perinteisistä teemoista” tulen käymään läpi jokaisen artikkelin lopusta läytyvässä ”Nice to know -nurkkauksessa”. Lukekaa loput kirjoista. Pyrin kirjoittamaan nämä artikkelit ajatuksella ”jotain uutta, jotain vanhaa – mutta vähemmän sitä vanhaa.” 🙂

Lue artikkeli kokonaan

Thothin sarjakuvakirja

 Posted by at 0.45  Linkit, Tarot
heinä 102010
 

Erik Davisin kolumni analysoi ansiokkaasti Rider-Waite-Smith -tarotpakan kuvamaailmaa. Davis pitää lähtökohtana korttien aikanaan hyvin modernia kuvakieltä ja sitä faktaa, että nykyaikaiset esoteeriset järjestöt (mukaan luettuna Golden Dawn, jonka pohjalta sekä Waite että Smith ponnistivat), eivät olleet väitteistään huolimatta minkään katkeamattoman okkultistisen tradition jatkajia, vaan sovelsivat opetuksensa hyvinkin vapaamuotoisesti eri lähteistä.

Pop Arcana 1: The Comic Book of Thoth | HiLobrow.

Rider-Waite-Smith -kortit taiteillut Pamela Colman Smith ei saanut eläessään juurikaan arvostusta, saati sitten tuloja tarot-kuvistaan. Tarottien feministisen tulkinnan myötä ovat myös harmaahapsisten teoreetikkoäijien naispuoliset, luovempia energioita hyödyntäneet vastakappaleet saaneet huomiota osakseen. Rider-Waite-Smiht -pakan lisäksi myös toiset hyvin suositut tarot-pakan, Aleister Crowleyn suunnittelemat Thoth-tarotit visualisoi lopulliseen muotoonsa niin ikään naistaiteilija, Lady Frieda Harris.

Pamela Colman Smith pysyi sen verran syrjässä huomion valokiilasta, että hänestä julkaissut kuvatkin ovat hyvin harvassa. Niinpä hiljattain Mary Greerin löytämä ja blogissaan julkaisema valokuva Smithistä ilostuttanee jokaista tarotin historiasta kiinnostunutta. Kuva sitäpaitsi ainakin allekirjoittaneen mielestä henkii jotain varsin salaperäistä suloisuutta.