Miika Auvinen

touko 032018
 

Bön on tiibetiläinen alkuperäisuskonto, jossa buddhalaiset piirteet sekoittuvat shamanistiseen perinteeseen. Uskonnon historialliset juuret ovat hämärän peitossa.

Bönin tunnus on yungdrung, vasemmalle osoittava hakaristi.

Bönin oman perinteen mukaan uskonto on 18000 vuotta vanha. Perinne on siirtynyt koko tämän ajan suullisesti opettajalta oppilaalle. Bönin perustaja Tönpa Shenrab oli perimätiedon mukaan valaistunut buddha, joka syntyi 16017 ennen ajanlaskun alkua.
Kirjallisia tallenteita on löydetty noin tuhannen vuoden takaa. Suurena mestarina pidetty Dru Gyalwa Yungdrung kokosi tuolloin suullisen perinteen opetuksia kokoelmaksi tekstejä, joka tunnetaan nimellä Gyalwa Chaktri.

Böniä pidetään yhtenä Tiibetin viidestä buddhalaisesta suuntauksesta. Bön on harjoittajiensa mielestä ainutlaatuinen uskonto, mutta maallikolle buddhalaisuuden ja bönin välillä ei ole juurikaan eroa. Ulkopuolisille puhutaan useasti bön-buddhalaisuudesta, sillä buddhalaisuus on terminä böniä tutumpi.

Suurimpana erona lienevät bönin muinaisilta ajoilta periytyvät shamanistiset perinteet, joiden vuoksi uskonnossa on omanlaisensa suhde luontoon ja siellä oleviin henkiin. Eläinuhrit ovat karsiutuneet pois uskonnosta satoja vuosia sitten.
Suomessa böniä edustaa Tenzin Wangyal Rinpochen opettama suuntaus, jonka ympärillä oleva maailmanlaajuinen verkosto on nimeltään Ligmincha. Ligminchalla on toimintaa ympäri Suomea, muun muassa Helsingissä, Kuopiossa, Tampereella ja Oulussa. Nimensä Ligmincha on saanut muinaisen tiibetiläisen valtakunnan dynastialta.

Kiinan taikauskonvastaisuus törmää Tiibetin uskontoihin

Kiina miehitti Tiibetin 50-luvulla. Uskontoja alettiin tukahduttaa, ja Tiibetin buddhalaisuuden johtohahmo dalai-lama lähti maanpakoon.
Yhdysvaltalaisen Purduen yliopiston Professori Fenggang Yangin tutkimuksen mukaan Kiinan väestöstä vain 15 prosentilla on ateistinen vakaumus: erilaiset uskonnon ja henkisen harjoittamisen muodot sinnittelevät sitkeästi kansalaisten arjessa. Silti Kiinan valtio suosii ateismia ja työskentelee ”taikauskoa” vastaan. Taistelu taikauskoa vastaan näkyy eritoten Tiibetissä.

United States Commission on International Religious Freedom -komission (USCIRF) vuoden 2017 raportissa kerrotaan uskonnonvapauden tilasta ympäri maailmaa. Tiibet saa raportissa paljon huomiota. Raportissa mainitaan uskonnollisten johtohahmojen vangitsemisia, jonka lisäksi Kiina haluaa asettaa omia lama-ehdokkaitaan Tiibetin uskonelämän johtoon. Kiinan kommunistipuolue levittää propagandaa luostareissa ja munkkeja on karkotettu kodeistaan. Maassa vainotaan kansalaisvaikuttajia, joihin munkit useasti luetaan.

USCIRF:n mukaan Kiinan vaikutukset tiibetiläisten hengellisyyteen ovat suuret: noin 150 tiibetiläistä munkkia on tehnyt polttoitsemurhan vuoden 2009 jälkeen.

Kiinan miehitystä paenneita tiibetiläisiä bönin opettajia kiertää ympäri maailmaa. Ligminchan lisäksi muitakin bön-organisaatioita toimii useassa maassa. Suomessa käy tiibetiläisiä bönin opettajia vuosittain, suosituimmille kursseille voi osallistua toista sataa osallistujaa. Viikoittaisissa tapaamisissa käy muutamia ihmisiä.

Ilman Kiinan suorittamaa miehitystä bön ei ehkä koskaan olisi tullut länsimaihin: böniä opetetaan länsimaalaisille osittain koska muuten uskonto olisi vaarassa kadota kokonaan.

Tonpa Shenrabia pidetään perimätiedossa bönin ensimmäisenä opettajana.

Uskonto ja arki

Olli Erjanti on Ligmincha Finlandin puheenjohtaja ja bönin harjoittaja. Erjanti on selkouniasiantuntija, ja hän törmäsi böniin Tenzin Wangyal Rinpochen pidettyä Suomessa kurssin tiibetiläisestä unijoogasta noin 10 vuotta sitten. Tämän jälkeen Erjanti luki teoksen unijoogasta, ja tajusi että selkounia voi käyttää myös henkisiin harjoituksiin. Nykyään Erjantia koskettavat eniten päivittäiset meditaatioharjoitukset.

Erjanti kertoo uskonnon mullistaneen elämänsä.

”Ennen elämä tuntui kolhivan, mutta tajusin mieleni luovan vaikeudet. Jos päästän irti mielen ajatuksista enkä lähde sen tuottamien tunteiden mukaan, löydän sisältäni ulkoisista olosuhteista riippumattoman rauhan ja ilon.”

Erjantin mukaan bön on suhteellisen uusi uskonto Suomessa, ja saa osakseen ihmettelyjä muiden buddhalaissuuntauksien edustajilta.

”Pohjimmiltaan kyseessä on vain tietämättömyys, johon auttaa uskontojen välinen vuoropuhelu.”

Meditoi, joogaa ja uneksi

Länsimaisille usein esitellään ensin bönin mielelle suunnattuja harjoituksia. Mukana on myös fyysisiä harjoituksia, visualisaatioita ja joogaa.

Erjanti kertoo kolmesta ovesta.

”Kehon oveen kuuluvat fyysiset joogaharjoitukset, ja kehon toiminnalla tuomme sisäisen maailmamme muille ihmisille avuksi. Puheen oven perustana on ääni, johon liittyvät hengitys ja energia. Mielen oveen kuuluvat ajatukset ja tunteet, joihin vaikutetaan meditaatioharjoituksilla.”

Meditaatiossa on erilaisia lähestymistapoja sisäisen rauhan etsimiseen.

”Klassisen jaottelun mukaan bönissä on kolme opetuslinjaa: sutra, eli kieltäymyksen tie jossa kieltäydytään negatiivisilta ajatuksilta ja tilanteilta jotka herättävät näitä tunteilta. Tantrassa negatiiviset ajatukset ja tunteet muunnetaan positiivisiksi ja dzogchenissa, suorassa tiessä, annetaan ajatusten ja tunteiden vain olla, kunnes ne haihtuvat itsestään luonnollisen mielen avaraan tilaan, mistä ne ovat nousseetkin.”

Erjantin mukaan bönissä on mukana kymmeniä eri joogasarjoja, eri näkökulmista ja eri vuosisadoilta. Myös visualisaatioilla on suuri rooli. Erjanti kertoo nauttivansa bönin monipuolisuudesta, se tarjoaa jokaiselle jotakin.

Unijoogassa hyödynnetään selkounia, joiden avulla uneksija tutkii sisäistä maailmaansa. Tekniikkaa käytetään henkisen kehittymisen apuna. Unijoogan suosio on lisääntynyt länsimaisen selkouni-innostuksen rinnalla.

joulu 292017
 

Etsivätoimisto Nekala tutkii paranormaaleja ilmiöitä. He toimivat välittäjinä ihmisten ja vampyyrien välisissä suhteissa, suojelevat Tamperetta Pahalammen negatiiviselta energialta ja auttavat asiakkaitaan elämään henkien kanssa sopusoinnussa. Etsivätoimiston perustajajäsen, Eetu, kertoi ryhmänsä toiminnasta ja historiasta.

Eetu esittelee maagista naamiota, joka on rakennettu Pahalammesta löydetyistä roskista ja linnunsulista.

Etsivätoimiston muodostanut kaveriporukka oli toiminut harrastuspohjalta paranormaalin parissa jo aiemmin. Duck’s Burger -nimisellä snägärillä syntyi idea tutkimusten tuotteistamisesta. Kiinnostus paranormaaliin haluttiin viedä seuraavalle tasolle. Kun etsivätoimisto perustettiin, hankittiin käyntikortit, puhelinnumero ja perustettiin nettisivut.

Eetu itse oli palveluvastaava, hän piti huolta asiakaskontakteista. Eräs oli kiinnostunut tekniikasta, esimerkiksi haamujen nauhoittamisesta. Kaikkiaan ydinryhmässä oli noin viisi jäsentä.

Noin viisi vuotta sitten haastattelupyyntöjä ja tehtävänantoja tuli viikoittain.

Kaikki eivät ymmärtäneet etsivätoimiston ideaa. Yhteydenotot Eetu luokittelee eri ryhmiin.

Jotkut soittelivat hihitellen, varmistaakseen, onko etsivätoimisto oikeasti olemassa.

Osa yhteydenottajista ymmärsi väärin toimenkuvan. Nämä soittivat ensimmäiseen ”etsivätoimisto” -haulla tulleeseen puhelinnumeroon. Tällöin haluttiin tyypillistä etsivätoimintaa, esimerkiksi seurantaa, suojelua tai valokuvausta.

Kolmas ryhmä on yliluonnollista kokeneet, jotka ovat mielisairaita tai muuten pahoinvoivia yksilöitä. Heillä saattaa olla skitsofrenia tai vainoharhaisuutta. Tällaisia tapauksia oli Eetun mukaan yllättävän paljon.

”Kun tuotteistimme toimistomme, meille oli tärkeää, ettemme missään nimessä hyväksikäyttäisi ihmisiä, jotka voivat henkisesti huonosti tai ovat mielenterveysongelmaisia. Emme halua tukea heidän harhojaan, emmekä halua varsinkaan hyötyä rahallisesti. Neuvoimme tällaisia ihmisiä hakeutumaan hoitoon.”

Etsivätoimisto journalismin pyörteissä

Eetu kertoo tarinan eräästä aiemmasta jutuntekijästä: autiotalossa oli mahdollisesti henkimaailman aktiivisuutta. Aamulehden toimittaja seurasi Nekalan etsivätoimiston etsiviä rakennukseen. Yläkerrassa odotti yllätys: Nekalan paikallisilla okkultistianarkisteilla oli rituaali kesken, heillä oli verta ympäriinsä roiskiva siansydän, ja seiniin ja lattioihin oli piirretty pentagrammeja ja muita maagisia kuvioita.

Toimittaja ei ollut Eetun mukaan varautunut tällaiseen menoon. Etsivätoimistolle tällainen oli arkipäivää ja anarkistitkin olivat paikallisia tuttuja. Tilanne hävetti hieman, sillä nuori toimittaja ei ollut kokenut vastaavaa aiemmin. Toimistolle kyseessä oli rutiinitilanne. Juttua ei lopulta julkaistu, sillä rakennuksen omistajalta ei ollut lupaa vierailuun.

Nekalan etsivätoimistolla on myös oma vastineensa lehtiin, jotka kirjoittavat juttuja muista kummitusten kanssa toimivista ryhmistä. Vastineessa varoitetaan sellaisten voimien sorkkimisesta, joita haamujengit eivät välttämättä ymmärrä.

Eetun mukaan Etsivätoimisto Nekala haluaa luoda harmoniaa ja järjestystä Tampereelle, jotkut muut ryhmät vain pelleilevät.

”Eihän esimerkiksi 15 vuotiaana voi alkaa putkimieheksi hetken mielijohteesta. Alaa täytyy ensin opiskella ja se täytyy hallita. Meidän ammattinimikkeellä ei ole suojaa. Kuka tahansa jonka mielestä haamut ovat hauskoja, voi tunkea alalle. ”

Harmoniassa henkien kanssa

Haamujen ymmärtäminen psykologissosiaalisena ilmiönä on tärkeä osa toimiston toimintaa. Eetun mukaan haamut ovat osa historiaa. Kummittelua tapahtuu eniten paikoissa, joissa on monta historiallista kerrosta.

”Jos jonnekin rakennettaisiin uusi, suuri valkoinen kartano, siellä ei kummittelisi tai olisi paranormaaliutta, sillä paikalla ei olisi historiaa.”

Tyypillisimmissä tapauksissa oli rakennuksia, joissa tapahtui outoja asioita. Etsivätoimiston jäsenet tekivät työpareittain parin viikon välein vierailun asiakkaiden kodeissa. Useasti kyseessä oli normaali kummittelu, joihin liittyi historiaa, menneisyyden painoa ja aiemmin siellä eläneitä ihmisiä.

Nekalan etsivätoimiston jäsenet eivät ole Eetun mukaan tuholaiskarkottajia tai haamujen häätäjiä. Hänen mukaansa hengillä on sama tai jopa suurempi oikeus asua näissä rakennuksissa. Tavoitteena onkin opettaa talossa asuvia tulemaan toimeen henkien kanssa, sietämään näitä tai antamaan tilaa. Parhaimmillaan löydetään harmonia ja asukkaan kommunikoivat henkien kanssa. Suurimmassa osassa tapauksissa haamut eivät ole haitaksi. 

Pahalampi uhkaa Tampereen hyvinvointia

Eetu mainitsee Etsivätoimiston tärkeimmäksi tehtäväksi pahalammelta suojautumisen. Lampi löytyy Nekalasta keskustaa kohti liikkuessa.

”Suuri Pyhäjärvi säteilee Tampereella ympäristöön hyvää energiaa, pieni pahalampi kielteistä. Nekalan etsivätoimiston yksi päätehtävistä on liimailla suojaavia silmiä pahalammen ympäristöön siitä sädehtivältä pahalta suojautumiseksi.” 

Eetu kertoi ottaneensa yhteyttä Tampereen kaupungin edustajaan kysyäkseen yliluonnollisesta suojauspolitiikasta, saako Etsivätoimisto liimailla suojaavia silmiä kriittisiin paikkoihin. Tampereen puutarhapäällikkö antoi luvan silmien kiinnittämiseen.

Etsivätoimisto Nekalan jäsenet ovat sukeltaneet Pahalampeen. Välillä lammesta on noussut kaikenlaista pahaa ja ilkeää. Eetu mainitsee jopa etsivätoimistonsa pelastaneen Tampereen, estettyään lammen pahojen energioiden liiallisen leviämisen kiinnitettyjen silmien ja manaamisen avulla.

Joskus pahalampi on vaikuttanut etsivien hyvinvointiin. Kun lammen pahaa energiaa manataan pois, se vaikuttaa etsivien psyykeisiin. Turvaverkkoa tällaisen henkisen kulumisen varalle ei etsivillä ole. Myös muut tapaukset ovat olleet rankkoja.

”Kun roolipelitermein mielenterveys-pisteet menevät nollaan, ei ole tukiverkkoa. Joudumme taputtelemaan toisiamme selkään Duck’s Burgersissa, ja toivomaan ettei kenenkään elämä luisu päihteisiin tai masennukseen. Jotkut ovat väsähtäneet, siirtyneet perhe-elämään tai muuten vain lopettaneet.” 

Eetun mukaan välitön vaaraa ei tapauksissa ole, mutta mielenterveysongelmat tai haamut voivat jäävät vaikuttamaan.

”Joudumme päättämään tarvitsemmeko masennuslääkeitä vai manausta.”

Nekalan okkultistianarkistit

Anarkistien piirissä Nekala on tunnettu esimerkiksi Vapaa Nekala -tapahtumista. Nekalassa on myös okkultistianarkistien alakulttuuri. Monet okkultistianarkistien piirteet ovat Eetun mielestä myönteisiä: vastarinta, auktoriteeteille näyttäminen ja vaikka piruuttaan vastaan laittaminen ovat positiivisia asioita.

Toisaalta Viha ei aina mene Eetun mielestä oikeaan suuntaan.

”Oon joskus kysellyt okkultistianarkisteilta minkälainen heidän ideologiansa on. Vastauksen mukaan ideologiaa ei ole. On kivaa diggailla Pekka Siitoimesta, juoda viinaa ja riehua. Tämä on ainakin rehellistä vihaa. Halutaan pelleillä okkultismilla ja juoda viinaa. Tämä on hienompaa kuin rikkoa paikkoja, käyttää päihteitä ja väittää että takana olisi jokin hieno ideologia.”

Eetulle tällainen viha on tuttua. Etsivätoimisto Nekala vain suuntasi vihansa paranormaaliin.

Eetun mukaan okkultistianarkistien elämäntavoissa on erilaisia skaaloja. Jotkut riehuvat kännissä, polttavat pilveä autiotaloissa ja kuuntelevat YouTubesta huonoa doom metallia. Toiset ovat korkeakoulutettuja, elävät suht päihteettömästi ja lukevat kirjallisuutta.

Osa okkultisteista on tosissaan, osa harrastaa rajatieteitä ironisesti. Alakulttuuri on osittain piilossa, tavallinen Nekalassa kävijä ei siihen juuri törmää.

Turkkilaiset silmät suojelevat Tamperetta kielteisiltä energioilta.

Vampyyriaateliset ja Vouti

Tampereella elää Eetun mukaan vanha vampyyrien yhteisö. Yhteisön juuret yltävät Ruotsin vallan ajalle, ja useat vampyyrisuvuista ovat aatelissukuja. Esimerkkeinä Tampereella asuvista vampyyriaatelissuvuista Eetu mainitsee Bernadotte ja Sigmund -suvut.

Eetu kertoo, kuinka vampyyrit saapuivat Tampereelle Turun palon tuhottua heidän asuinympäristönsä vuonna 1827. Juuret menneisyydessä näkyvät vampyyrien hierarkiassa: Tampere on jaettu lääneihin, joita hoitavat vasallit. Aina kun vampyyri levittää kiroustaan eteenpäin, uudet vampyyrit ovat purijalleen uskollisia vasalleja. Systeemi perustuu feodaaliajan järjestykseen.

Eetu kertoo Pispalan Voudista, vampyyristä, joka toimii välittäjänä verenimijöiden ja ihmisten välisissä suhteissa.

Etsivätoimisto Nekala on sopinut Pispalan Voudin kanssa, että ihmisten ja vampyyrien suhteissa noudatetaan tiettyjä tapoja ja alueita. On tarkkaan määriteltyä, milloin voi imeä verta tai muuten käyttää ihmisiä hyväkseen. Noin 200 000 asukkaan Tampereella on Eetun mukaan vampyyreille vähän resursseja. Joskus joku vampyyreista rikkoo systeemiä ja imee verta varomattomasti. Tällöin Nekalan etsivätoimisto on yhteydessä Voutiin ratkaistakseen ristiriitatilanteen. Kommunikaatio hoidetaan hienovaraisesti.

”Nuoret villit vampyyrit voivat rikkoa Tampereen tasapainoa. Tällöin ehdotamme varovaisesti, että asiaan tulisi puuttua.  Vanhojen vampyyrien kanssa on helppo toimia.”

Hajottaako arki lumouksen?

Useat Etsivätoimisto Nekalan jäsenet opiskelivat Tampereen Yliopistossa. He kokivat vieraantuneensa muista opiskelijoista. Varsinkaan Eetu ei kokenut epäaitoa iloitsemista alkoholin täyteisissä opiskelijabileissä omakseen. Yliluonnollinen oli jotain aitoa ja innostavaa.

Nekalalainen kaveriporukka halusi yliluonnollisen etsivätoimiston luodessaan kokea jotain aitoa. Maailmassa oli liikaa tekopyhyyttä ja kulisseja.   

Myös eskapismilla oli suuri vaikutus.

Ympyrä on sulkeutumassa. Aluksi oli vain kaveriporukka ja yliluonnollinen. Muutaman vuoden ryhmän puhelin soi viikoittain ja media suolsi haastattelupyyntöjä. Nykyään toiminta on taas keskittynyt lähinnä Nekalaan, tuttuihin ympyröihin. Eetu lopetti etsivätoimiston puhelinliittymän vähäisten yhteydenottojen vuoksi.

”Asiat ovat hiipumassa ja ihmiset katoamassa. Pelkään lumouksen murtuvan ja arjen vievän menneessään. Meillä ei ole seuraajia tai oppipoikia. Joskin kerran joku yläastelainen pyrki TET-jaksolle etsivätoimistoomme. Vanhemmat eivät antaneet tuolloin lupaa.”

Hajaantumista on jo tapahtunut. Toiset elävät normaalia elämää, toisilla menee huonommin.

”Yksi entisistä jäsenistä yhdistetään nykyään moottoripyöräjengiin. Toinen asuu laittomasti hylätyssä puutalossa ja pyörii Nekalan anarkistien kanssa. Yksi kavereista asuu 100 metrin päässä kodistani, tien toisella puolella.”

joulu 162016
 

Ghost Investigations Finland on suomalainen kummitteluilmiöitä tutkiva ryhmä. Kameroita ja erilaisia mittareita hyväksikäyttäen heidän päämääränään on löytää luonnollinen selitys asiakkaidensa kummittelukokemuksille. Aina luonnollista selitystä ei löydy. Ryhmä sai 2016 Rajatiedon Yhteistyö ry:n myöntämän stipendin. Anna ja Janne kertovat meille kokemuksistaan ja ryhmänsä toiminnasta.

Minä: Miten Ghost Investigations Finland perustettiin?

Anna: Perustin Ghost Investigation Finlandin vuonna 2010. Olin interrail-reissulla ja vierailin Pariisin katakombeissa. Kuvasin Nokian N86-puhelimellani käytäviä. En vielä silloin havainnut mitään outoja ääniä, hajuja tai valoja. Kotiin palattuani, valikoidessani otoksia, huomasin ääni-ilmiön. Kuuntelin sen monta kertaa ja tallenne herätti enemmän kysymyksiä kuin vastauksia.

Pohdin, onko Suomessa kummitteluja tutkivaa porukkaa. Tiesin televisiossa näkemieni ohjelmien eroavan todellisuudesta. Niistä editoidaan tylsimmät hetket pois. Minua kiinnosti myös nuo tylsemmät hetket ja halusin käytännön kokemusta. Halusin nähdä, kuinka tällaisissa ryhmissä oikeasti toimitaan. Koska pääkaupunkiseudulta ei löytynyt ryhmää, perustin sellaisen itse.

Minä: Mitä käytännössä tutkitte?

Anna: Tutkimme ilmiöitä, jotka eivät kuulu kolmiulotteiseen todellisuuteemme, sellaisia, jotka voimme luokitella kummitteluilmiöiksi. Ilmiöistä voi käyttää termiä anomalia (ilmiö, joka on poikkeava).

Minä: Onko teillä teorioita siitä, mitä aaveet ovat? Ovatko ne puhtaan yliluonnollisia ilmiöitä, vai löytyykö jokin luonnontieteellinen selitys?

Anna: Tämän hetken tiedon ja käsityksen perusteella emme osaa selittää kummitteluilmiöitä. Emme halua tutkimuksissamme lokeroida, että kyseessä olisi edesmennyt ihminen tai vaikkapa demoni. Emme halua käyttää uskonnollisia termejä. Ne ovat vain ilmiöitä, jotka tapahtuvat. Televisiossa ja kirjallisuudessa puhutaan paljon ihmisen jäännösenergiasta. Välillä saamme viitteitä, että kyseessä olisi ihmisen mieli, joka on jäänyt vaeltamaan meidän ja jonkun toisen ulottuvuuden välimaastoon. Emme voi kuitenkaan sanoa onko näin oikeasti, emmekä halua alleviivata tätä käsitystä.

Itse ilmiö vain tapahtuu, sille ei ole selitystä. Asiakkaiden kokemukset kuitenkin useasti antavat viitteitä hengistä, edesmenneistä ihmisistä, nimenomaan älyllisistä olennoista, joilla on ollut kognitiivinen tietoisuus.

Janne: Pyrimme myös sulkemaan ulos, mitä ilmiö ei ole. Koputukset, ovien avaamiset, kaikki mitataan. Arkipäiväisesti selitettäviä asioita on paljon. Havainto- ja aistiharhoja ilmenee ihmismielen tehdessä tepposia ja vääristäessä asioita. Koputusääni voi olla ikkunaa hakkaava oksa. Luonnollisia selityksiä on todella paljon.

Minä: Miksi asiakkaat ottavat teihin yhteyttä? Kuinka aaveet ilmenevät heillä ennen tutkimustanne?

Anna: Pääasiassa lähestyminen tapahtuu Facebookin välityksellä. Meillä ei ole tällä hetkellä kotisivuja, yhteyttä otetaan useimmiten Facebookin yksityisviestillä tai sähköpostin kautta. Teemme yhteistyötä suomen parapsykologisen tutkimusseuran kanssa, joten heidän sähköpostiinsa tulee myös meidän alamme yhteydenottoja. Mahdollisille asiakkaille annetaan yhteystietomme, tai heiltä kysytään, voimmeko suoraan ottaa yhteyttä.

Asiakkaat kokevat kummitteluun luokiteltavissa olevia ilmiöitä, kuten ääniä, hajuja, visuaalisia ilmiöitä tai kylmää viimaa.

Janne: Jos välittömästi heräämisen jälkeen nähdään hahmoja sängyn päädyssä, mennään unihalvauksen puolelle.

Minä: Minkälaisia erilaisia haamutyyppejä olette kohdanneet?

Janne: Ilmiöt jaetaan kolmeen osaan: poltergeistit ovat rajuin ilmiö. Esineet lentävät ja muuta. Me emme ole vielä kohdanneet poltergeistejä.

Toisena on residuaali-ilmiö, ilmiö joka tapahtuu uudelleen ja uudelleen. Esimerkiksi voi kuulua toistuvia koputuksia, tai haamu saattaa aina liikkua samaa reittiä. Käytännössä tällaisiin aaveisiin ei voi saada kontaktia.

Kolmantena on älylliset ilmiöt, kummitukset, joiden kanssa voi kommunikoida.

Anna: Tietyntyyppisillä laitteilla kykenee kommunikoimaan aaveiden kanssa. Jotkut ilmiöt ovat havaittavissa ihmisaisteinkin, mutta tietyn tasoiset ääni-ilmentymät on mahdollista havaita vain erikoislaitteiden avulla.

Täsmentäisin toiseen luokkaan, jos hypoteettisesti kyseessä olisi jonkun edesmenneen jäännösenergia, se ei anna kommunikaatiomahdollisuuksia. Istunnossa voi kuulua ääniä, mutta kontaktia ei saa mitenkään.

Minä: Kerrotteko saamastanne stipendistä?

Janne: Saimme tietää stipendistä parapsykologisen tutkimusseuran kautta. Osa tutkijoistamme toimii myös kyseisen ryhmän sisällä. Meillä on kollegaryhmiä tieteellisempi näkökulma. Tutkimuksen lisäksi luomme teorioita…

Anna: Jannella oli hypoteesi. Ihmissilmä näkee valospektrejä, joita on näkyvän valon lisäksi muitakin. Taltioimme äänen Voipaalan kartanosta vuonna 2013. Se oli todella hyvälaatuinen äänitallenne, ammattikielellä A-luokan ITK (instrumentaalinen transkommunikaatio, tunnetaan myös lyhenteellä EVP, Electronic Voice Phenomena).

Ääni oli niin selkeä, ettei sitä tarvinnut erotella taustakohinasta. Veimme äänen audioanalyytikolle. Hän kävi nauhan läpi ja kiinnitti huomiota desibelitaajuuteen. Kyseessä oli 6-7 desibelin taajuus, ihmiskorvan kuuloalueen alapuolella. Tämä herätti mielenkiintomme. Pohdimme Jannen kanssa, onko mahdollista kääntää äänen aallonpituus valon aallonpituudelle. Laskelmien avulla oli mahdollista muuttaa desibelit nanometreiksi. Alan opiskelijat auttoivat meitä ja saimme tulokseksi hieman ihmissilmän näkemää valoa alemman taajuuden.

Haluamme tutkia asioita ja sulkea pois vaihtoehtoja. Nykyisillä infrapunaa hyödyntävillä kameroillamme emme ole saaneet tallennettua hahmoja tai ilmentymiä videolle. Stipendin avulla halusimme hankkia full spectrum kameran, joka havaitsee myös UV-valon. Rahoitamme toimintamme itse, joten koimme lähtökohtamme olevan hyvä stipendin saamiselle.

Minä: Keitä ryhmäänne kuuluu ja mitä tehtäviä teillä on?

Anna: Minä ja Anni olemme perustajajäsenet. Hoidamme ryhmän sisäiset juoksevat asiat, kuten ryhmän kokoontumiset, asiakaskontaktit ja viestinnän. Annin erikoisalueena on läheinen yhteistyö Suomen parapsykologisen seuran kanssa, jonka hallitukseen hän kuuluu. Hänet on nimitetty myös Rajatiedon yhteistyö ry:n puheenjohtajaksi. Meillä onkin läheinen yhteys näihin kahteen parapsykologiaa käsittelevään ryhmään. Anni hoitaa myös historiallisen taustatyön, kaiken mitä paikasta, miljööstä, ihmisistä on mahdollisesti löydettävissä.

Janne: Pääsin 2015 mukaan ryhmään. Olen teknisen puolen osaaja. Historiani on turvallisuusalalla, ja minulla on kokemusta kameroiden ja hälyttymien kanssa.

Sami tuli myös mukaan vuonna 2015, hän avustaa tekniikassa hoitaen laitteistoa ja kenttätutkimuslaitteita. Hänellä on tietotaitoutta sähkömagnetismissa ja sähkössä ylipäätään.

Anna: Täydennämme toisiamme. Olemme kaikki valmiita tekemään jonkin toisen työn, jos hän ei pysty osallistumaan.

Minä: Minkälainen koulutus teillä on ryhmään pääsemiseksi?

Anna: Koulutus on pakollinen uusille ryhmäläisille. Kaikilla ei voi olla tutkimukseen tarvittavaa lähtötietoa. Aloittaessa ei ole käytännön kokemusta, joten teoriaopinnot tulevat tarpeeseen. Opetamme, kuinka eri asiat ilmenevät ja miten niihin suhtaudutaan.

Minä: Pelottaako teitä koskaan?

Anna: Minua ei pelota, pelko on todella voimakas tunnetila. Sopiva jännitys on aina päällä, varsinkin kun miettii, saammeko tallennettua mitään. On lottovoitto, jos saamme tallennettua jotain konkreettista. Tavallisesti mitään ei tapahdu. Tilanne on poikkeava ja aika on niin lyhyt, ettei aina voi saada tuloksia. Televisio-ohjelmat, joissa joka jaksossa tapahtuu jotain, eivät ole realistisia. Yritämme myös tehdä yhteenvedon siitä, mitä ilmiön taustalla olisi voinut olla.

Janne: Ei suoranaisesti pelota, mutta mukava jännitys on päällä. Jos pimeässä esimerkiksi tuuletin tai muu lähtee päälle, totta kai sitä säikähtää.

Anna: Aistit herkistyvät pimeässä. Koska luotamme näköaistiin niin paljon, kuka vaan säikähtää, jos joku pitää ääntä pimeässä.

Minä: Tulee mieleen amerikkalaiset tv-sarjat, joissa pahimmillaan säntäillään karkuun säikähdellessä.

Anna: Jokainen ihminen on yksilö ja käsittelee tapahtumat eri tavalla. Olemme sopineet säännöt, eikä kukaan lähde pimeässä säntäilemään työturvallisuutensa vuoksi. Pimeässä sattuu helposti henkilövahinkoja. Pyrimme hoitamaan tilanteet rauhallisesti ja annamme jäsenen hengähtää rauhassa. Kaikenlaiset reaktiot ovat normaaleja ihmiselle, ja ne pitää käsitellä joko saman tien tai myöhemmin.

Janne: Yksi hyvä tapa on poistua rakennuksesta hetkeksi, haukata happea ja nollata sensorit.

Minä: Mitkä ovat teidän tunnetuimmat tutkimuksenne?

Anna: Toimintamme on mediassa enemmän esillä olevia ryhmiä pienimuotoisempaa. He tekevät enemmän mediahakuista ja ehkä julkisuushakuistakin tutkimustyötä, pääsääntöisesti historiallisesti mielenkiintoisiin kohteisiin. Me emme rajaa toimintaamme vain historiallisesti mielenkiintoisiin kohteisiin, vaan autamme paljon yksityishenkilöitä. Voipaalan kartano on yksi meriitti, jota jaksamme nostaa haastatteluissa esille.

Emme voi puhua yksityisasiakkaista vaitiolovelvollisuuden vuoksi.

Janne: Toinen tunnetumpi tapaus oli Valkeakosken teatteri.

Minä: Minkälaisia reaktioita ja asenteita ryhmänne on kohdannut? Esimerkiksi ovatko uskonnolliset yhteisöt ottaneet kantaa toimintaanne?

Anna: Aika rauhassa olemme saaneet olla. Olemme esimerkiksi Skeptis RY:n kanssa hyvissä väleissä. Heidän mielestään yleisesti kaikelle löytyy selitys. Jos selitystä ei löydy, on ilmiö kuvitelmaa. Me emme toimi näin. Emme halua kyseenalaistaa asioita, joita emme ymmärrä nähdessämme.

Nykyaikainen skeptikko edustaa useasti tieteellistä skeptismiä, ja siihen mekin nojaudumme. Mikään kristillinen yhteisö ei ole tuominnut toimintaamme. Onhan raamatussakin yliluonnollisia ilmiöitä.

Laitteet

Ghost Investigations Finlandin päämääränä on saada mahdollisimman suuri osa ilmiöistä mitattavaksi. Mitattavaa dataa hankitaan erilaisten teknisten välineiden kautta. Käytetyn teknologian voi jakaa kolmeen ryhmään: tallentavat laitteet, observointilaitteet ja alalle varta vasten kehitetty teknologia.

Tallentavia laitteita ovat erilaiset kamerat ja sanelimet. Tavallisten lisäksi käytetään infrapuna- ja UV-valoa havainnoivia kameroita. Todennäköisiin kummittelupaikkoihin voidaan asettaa turvakamerat ja liiketunnistimet. Liiketunnistimissa täytyy pystyä poissulkemaan esimerkiksi lemmikkien tai hyönteisten liike.

Observointilaitteet ovat mittareita. Ennen tutkimuksia mitataan rakennuksen oletusarvot, joihin ilmiöiden aikaisia korkeampia arvoja verrataan. K2- ja EMF-mittarit mittaavat muutoksia sähkömagneettisissa kentissä. Kenttien vaihtelu voi johtua esimerkiksi sähkölaitteista tai voimalinjoista. Aaveet käsitetään useasti jonkinlaisiksi energiamuodoiksi, jolloin myös niillä on sähkökentät. Jos sähkökenttä ilmestyy tyhjästä, eikä sitä voi selittää muilla tekijöillä, voi yksi selitys olla aave.

Televisiossa nähdään usein sähkömagneettisia kenttiä mittavien laitteiden väärinkäyttöä, ja esim. WLAN:n aiheuttamat muutokset kentissä voidaan tulkita yliluonnollisiksi.

Ghost box on tärkein aaveiden tutkimukseen varta vasten kehitetyistä laitteista. Ghost boxilla kommunikoidaan aaveiden kanssa. Eri tutkimuskohteissa on saatu erilaisia kokemuksia, äänet eivät koskaan ole samanlaisia, ja kysyessä paikkaan liittyviä kysymyksiä, saadaan erilaisia vastauksia. Vaikka laitteen kanssa saa olla erityisen skeptinen, käytetään sitä hyödyksi tutkimuksissa.

Lisää tietoa löytyy Ghost Investigations Finlandin Facebook-sivuilta.

Myös yhteydenotto tapahtuu helpoiten Facebook-sivun kautta.